法鼓山舊金山分會繼2012、2013年臺灣帶動「萬人禪修」後， 將於10月20日舉辦「千人禪修」活動，廣邀美國社會中不同族群、不同信仰的朋友，一起體驗法鼓八式動禪，享受身心清楚放鬆，感受內心和平，進而將禪法融入生活中，帶給周遭環境祥和安定。 這場在西方推廣漢傳禪法的「千人禪修」活動，將於舊金山風景優美的社區大學「山麓學院」（Foothill College）舉行。活動當天，方丈和尚果東法師也將前往關懷，並為大眾開示祝福，現場還有禪品園遊會，讓民眾體驗更多禪修方法，了解更多禪在日常生活中的運用，以及對現代人的幫助。 舊金山灣區為北美科技重鎮，充滿追求創新、快速的氛圍，人們常常處在高壓力、快節奏的生活步調中。因此，當地民眾相當需要放鬆身心、安定身心的禪修方法。為了與更多民眾分享生活禪法，舉辦「千人禪修」活動之前，舊金山分會即已積極召募義工，培訓動禪種子，舉辦多場說明會和動禪共修；7月份起，並舉辦多場動禪體驗活動，同時走進社區，在不同的大型公園推廣八式動禪。 此外，舊金山分會也架設活動網頁，以及透過電台、報刊、網絡等公共傳播媒體，介紹法鼓山理念，布達「千人禪修」活動訊息，並於

配合法鼓山馬來西亞道場首度舉辦「慈悲三昧水懺」系列文宣活動，舉辦一場以「以法相會」為主題的對談，邀請到果慨法師與曾經榮獲馬來西亞企業界各個傑出獎項的蘇意琴菩薩，共同分享參與法會的點點滴滴。主持人由馬來西亞護法會前召委林忠鴻菩薩擔任。與談人以自身實際學佛的經驗，從出家和在家佛弟子的身份切入，分享各自在生活中對佛法的體驗。 對談中，蘇意琴菩薩娓娓道出自己學佛的因緣。在2003年，榮獲馬來西亞十大傑出青年獎的她，因為這個榮銜的緣故頓時成為媒體的焦點，在接受多次訪問之後，內心產生了不紮實的感覺。因緣際會之下，參與了台灣某個道場舉辦的水陸法會。素來對佛教行義有諸多顧慮的蘇菩薩，在法會後完成持誦49遍的《心經》，內心因而感覺安定。這一次參加水陸法會的體驗，讓富有善根的蘇菩薩了解法會並非為了保平安和祈求物質的回饋，而是明白因果法則。每當生活中發生了某些事情，她就會內省之間果與因，減少對事情的批判，想辦法處理問題，這樣反復練習後，逐漸發現自己的人際關係也改善了。 果慨法師則是針對法會的歷史和如何讓初學佛者對法會有正確的概念與大眾分享。法師說，法會是中國漢傳佛教的特色，佛陀時代並沒有所謂的誦經

法鼓山馬來西亞道場與馬來西亞佛教青年總會（馬佛青）聯辦『法水沁涼』活動，於8月17及18日在八打靈再也的育才華小禮堂舉辦一連兩天的慈悲三昧水懺法會，共有近五百位大眾及義工菩薩共同參與。 秉持「提昇人的品質、建設人間淨土」的理念，這場法會不只是冥陽兩利的精進共修勝會，更著重於推廣法會的修行意涵。因此，在法會前透過系列教育課程和講座，帶領大眾回歸佛陀時代以法相會的精神，並領略祖師大德編制懺法的苦心。讓大眾對法會共修建立正確的觀念，並能掌握其中的修行方法。大眾若能在法會中領受法義，進而落實在生活中，減少煩惱，使生活過得平安、健康、快樂，就是心靈環保的實踐。

2013年8月2日晚上，法鼓山馬來西亞道場舉辦一場以《心淨國土淨－懺悔法門之自他兩利》為題的講座，邀請果慨法師前來為大眾講解。這場講座主要是為即將來臨的《法水沁涼－慈悲三昧水懺法會》而舉辦，以期讓大家掌握懺悔法門和法會的內涵與意義。 懺悔法門為漢傳佛教中非常重要的修行法門。但是，由於大家沒有把握住它的根本，隨著時代的流變，便漸漸地流俗，成為只是消災、超薦的法門而已。有鑒於此，果慨法師一開始即說明，這次講座將從解脫法的層次出發，以解脫法的角度來談懺悔法門和法會的意義。

法鼓山紐約東初禪寺「教孝月佛五暨地藏法會」於八月十二日在繫念佛陀的聖號下展開。 在總護法師果解法師如慈母般耳提面命的叮嚀囑咐下，本次佛五是以跑馬拉松的耐力與目標衝刺為方法，並以達成念佛三昧為目標。念佛的持續力是細水長流，是源源不絕，而不是虎頭蛇尾。繫念的方法是如放風箏般的緊拉著風箏線，拉的太緊風箏飛不高，拉的太鬆風箏恐會墬地，因此必須小心翼翼，必須一心護念。因此，佛五期間方法的運用只是平時不斷練習的延伸。 法會在灑淨的楊枝淨水讚中展開，此時紐約皇后區超過攝氏33度的濕悶暑氣，隨著法師與大眾唱頌著大悲咒，由大門進入知客的觀音殿，到了二樓的小禪堂，再到三樓聖嚴師父的書房，最後回到大殿時，已成為暑氣全消的涼風陣陣。 念佛的耐力賽中，在師父的開示下，澄清觀念，了解方法。念佛是要修行信、願、行三資糧，以求生淨土，帶業往生。九品蓮位的高低是以出離心與否、修行一切功德、發菩提心、與一心專念繫念彌陀的功夫深淺中決定。為了使極樂世界的蓮花從花苞轉而盛放，參與的蓮友們謹記師父的叮嚀，高聲念佛，一心稱名。念佛聲源源不絕、繞寺久久不去。在地鐘由慢轉快並當頭棒喝、臨門一腳的煞板聲中，整個大殿突然進入『

東初禪寺繼8月12日至16日舉行佛五後，於8月17日舉行殊勝的地藏法會圓滿教孝月的佛事，當天計有近一百五十位菩薩參加。 常華法師在大眾誦經前開示時，說到供僧的功德不可思議，因為佛陀大弟子之一的目犍連尊者神通第一，卻仍無法救拔母親出離餓鬼道，經佛陀告知需藉供養修淨行的僧眾的力量來回向，其母才能離苦得樂。這故事出自《盂蘭盆經》，與《地藏經》一樣都在講述孝道。今天大家在此誠心誦地藏經，不但冥陽兩利，更能成就道心。 果慨法師也在誦完《地藏經》上卷後為大眾開示。法師指出，一般華人把農曆七月說成鬼月，民間信仰認為人死後即變成鬼，但佛教卻認為鬼是六道之一，人往生後依業力受生，並非只有鬼道。佛教更把農曆七月定位為教孝月，我們從《盂蘭盆經》與《地藏經》中，都能讀到目犍連尊者及地藏菩薩是如何行孝救度母親。其實，佛陀告訴我們，每人的家裡都有兩尊佛，那就是我們的父母，修行不只是在道場，更應該在道場聽經聞法後，落實在我們的家庭中。 果慨法師舉其亡母的實例告訴信眾佛法的不可思議，及他對佛法無比的信心。去年往生的亡母因車禍腦死，在加護病房急救。果慨法師為救度瀕死的母親，不顧母親的遺言