處處都是阿彌陀佛- 一位中年男眾扶著兩位老菩薩緩慢走進大殿，迎禮菩薩趕忙過來帶領到椅子座位。兩位老菩薩佈滿皺紋的手裡都握著念珠，口中誦念南無阿彌陀佛。中年男眾此刻為母親老菩薩披上多一件外套保暖。這是佛三其中一幕感恩報恩的倫理畫面。儒家提倡“慎終追遠，民德歸厚矣。”也就是說，家族後人在日常生活中，經常想到自己幸福生活源自祖先繁衍生息，領會前人栽樹，後人乘涼的道理，飲水思源，淳樸厚道、和睦宗族的道德品質。慎終追遠奉行孝道的真正意義。在佛教里四種佛法的報恩就是三寶恩、國家恩、父母恩和師長恩。 法鼓山新加坡護法會在4月12日（星期四）至14日（星期六）於大悲佛教中心主辦清明報恩佛三，參加者共有約220多位。果謙法師、常雲法師和常妙法師慈悲帶領佛三活動。為了配合念佛的主題，果謙法師同時在4月10日（星期二）晚上在新加坡護法會主講《念佛真吉祥》佛理開示。念佛的功能使我們生起慈悲心、慚愧心、懺悔心、大悲願心、感恩迴向心，這些都是成佛、修菩薩行，成就自心淨土的基礎，也是往生西方淨土的資糧。在平常生活中，落實提倡人間淨土、斷惡修善的實踐。

法鼓山新澤西州分會為了慶祝佛誕，於５月６日恭請紐約東初禪寺監院常華法師主法，副寺常懿法師協同，帶領大眾舉行浴佛大典。典禮殊勝隆重，在大家一起恭誦佛號聲中，所有來賓排隊順序走向佛前，以淨水浴佛。 常華法師開示，告訴我們浴佛的意義：相傳佛陀誕生時，天上有九龍吐水，淨浴佛身，佛陀隨即向四方足行七步，然後一手指天，一手指地，誦曰：「天上天下，唯我獨尊。」這個偈是從梵文翻譯來的，偈中的「我」字，是指每個眾生都有的真我、佛性，這個佛性是上至天人，下至地獄，最珍貴的東西。但是，因為我們無始以來的無明，把這個佛性覆蓋了，就好像污穢覆蓋了珍珠。我們如果能淨化自己，這個佛性就會顯現出來。

法鼓山方丈和尚果東法師今年首次海外關懷行程，4月24日起至5月1日，前往香港進行為期一周的弘化之旅。旅港期間，方丈和尚出席多場盛會，包括參與第三屆世界佛教論壇，並主持由香港分會舉辦的浴佛法會暨皈依典禮。對於熱心的護法信眾及長期關心法鼓山的各界賢達，方丈和尚也透過共修等活動，分享心靈環保的理念。 在25日至27日期間，方丈和尚出席由中國佛教協會、香港佛教聯合會及中華宗教交流協會共同主辦的第三屆世界佛教論壇，於會中發表「從倫理衡量生命的價值」一文，闡述從「心」出發的現代倫理意涵。「從有限的色身生命，提昇至無限的智慧生命，其關鍵處，便是從降低個人的私欲與私利著手，轉而提起對他人、社會與環境的奉獻。」方丈和尚從生命的提昇來彰顯出倫理的價值。

四月底的香港，受鋒面過境影響，氣候驟變無常。前一天光陽露臉，第二天則迎來傾盆大雨。二十九日清晨，香港天氣資訊中心發佈毫雨特報，一路從黃色警戒升至紅色警戒，上午七時，再增強為黑色警戒，相當於台灣的毫大雨。 就在這天，香港分會在九龍孔先洲中學，舉辦佛誕節浴佛法會暨皈依典禮。一早到學校進行前置作業的義工菩薩，不免擔心，突來的疾雨，會讓多少人止步於家門前？「可是，換個角度想，今天是浴佛法會，這場大雨，何嘗不是老天爺也在浴佛，共與盛會呢！」一位義工菩薩說。 上午九時半，法會準時開始，方丈和尚親自主法。參加法會的民眾，隨著義工引導，全神投注儀軌，鮮少有人察覺，雨忽然停了，雲開日出，就在僧團法師擊眾鼓，法會正式開始的一刻。